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之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
[译文]:人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，...
[清]金兰生先生编述
|格言|格言联璧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18301788040.html
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起。或欲念横发，或心生烦闷，或起种种障碍，以致心疲力倦，无可奈何。此乃八识中含藏无量劫来习气种子，今日被工夫逼急，都现出来。此处最要分晓，先要识得破，透得过，决不可被他笼罩，决不可随他调弄，决不可当作...却天魔胆(欲念、瞋心)。
做工夫要真切，不真切则懈怠妄想生，无所不至。
鞭心自责，克除妄想，日夜忘疲，如丧考妣。
用工夫不愁不活，只愁不死，须将妄想死尽，工夫乃能得活。
用工夫...
忏云法师 集
|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075259490.html
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在半寂静状态的时候，如果我们动了心念，若动的是嗔念，嗔是属于杀害之心；若动的是贪念，贪是属于男女的情欲、淫欲的欲念心；如果我们在静坐当中，身心已经进入到某个寂静程度，心之所缘已寂止以后，这时我们若动了...，而已经摄集起来，被我们的定心收摄起来之气，有一股很大的力量，如果这个时候起了欲念，那欲念就会把整个已经聚合的气，导向错乱的欲念这条路上去，这样我们身上的气就会错乱，这是第一种情形。 第二种情形：...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040258761.html
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，无可爱乐增进，无能广大生长。
世尊把欲形容成障碍，骨锁，肉臠，把炬，火坑，毒蛇，梦，假借，树果等等，因为都是短暂的快乐。每一位行者对‘欲’都得下一番苦功去认知它。无论它是普通的欲念或是为了生存而起的欲念，断了欲念心才能安宁；恶欲更非要断除它不可。只要下决心去观察心，经过一段时间都能分辨心里的欲念。我们每一天从早到晚心里所生之念大部分是跟欲有关，而且都是为了要满足这个身体的需要而生起的，我们...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064684617.html
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寂然状态。因为此时心相已止，没有对待，但心体空湛寂，灵明不昧，不过一般粗妄未歇，覆蔽重的人是看不见的。②欲念：心正想起念缘境的最初一刹那开端，是从细至粗，从弱至强的心相活动过程。③念：起一念一定有一个...入。 推理方法分四层，每层中有四句，如于其中一句相应，即能趋入妙道。 第一层谛观推理法： 第一句：未念心为灭、欲念心生耶? 第二句：未念心为不灭、欲念心生耶? 第三句：未念心为...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032142412.html
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在于它是超越人的理智和知识的。同时他也认为世间苦乐的根本原因在于人的欲念，唯佛教能解脱一切欲念及苦乐。梁漱溟以四义解释苦乐的真相：欲赅感觉言；苦乐唯因欲有；苦者欲不得遂之谓；乐者欲得遂之谓。从植物的感觉、动物的本能，到人的生理、心理机能，这一切都是欲念的表现；欲念得到满足即是乐，不得满足即是苦，苦、乐不过系于欲望实现与否；欲望无穷无尽，苦乐也无穷无尽；乐的感觉不可持久，乐时担忧乐境之失，此又是苦感，...
郑碧强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105465612.html
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时而起疲劳想，亦不于中而起想。[288等目菩萨所问三昧经卷上西晋竺法护译] 有欲想无欲想，瞋恚心瞋恚想。[222光赞经西晋三藏竺法护译] 「欲想」即「欲念之想」，是一种不好的念头。 6.欲瑕 亦...欲尘，不见名色而诤讼者，不见名色而有起者。[222光赞经西晋三藏竺法护译] 「欲尘」指「欲念之尘」，心中的欲念正如污秽的尘埃一般，应当加以「弃捐」，没有了「欲尘」，心灵才能得到自在。 8.大欲 ...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540271068.html
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波旬天魔，外道邪师，误导行人，往往一言之差，丧失慧命，乃至《楞严经》所说五十种阴魔、种种五阴烦恼，无不是魔。当功夫得力时，第八识中各种烦恼种子，都会翻腾而出，有时欲念横发，有时心生苦闷，有时无事而生烦恼，...欲念也愈强。
答：可怜的孩子，在这欲界里，一切众生淫欲心都很重，所以生死不了。你才24岁的小伙子，哪能淫心不动呢？但我们学佛修道，须深知这是生死的根本。不斩断淫欲，决不能成佛。精力充足，淫欲强盛，...
shifang提供
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1919204165.html
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(三)革新加工技艺
传统素食烹饪工艺往往以“素菜荤做”、“以素托荤”为原则，其目的主要是为了满足建立在生理需求基础上的食荤的欲念。在古代，长期处于被动素食状态下的广大民众，每遇慌乱年头，甚至不得不过着草木为酪的生活，即使年景稍好，也不可能随心所欲地食荤，因而，食荤的欲念十分强烈。今天，随着人民生活水平的提高，食荤欲念正在淡化，“素菜素做”势所必然，此为一。第二，传统素菜的四种类型：寺院素菜、...
佚名
|当代素食观念与餐饮业经营|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12235817445.html
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意淫。所谓淫根这个根，是指意识。
意识上有性的欲念以后，就有各种漏丹的后果。一般这个漏，只是指身漏。实际上，六根都在漏。
要把这个欲念完全净化了，才能得定。压制不是断，像那个和尚...
南怀瑾先生
|断淫根|禅定|无漏|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1637167208.html